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Une découverte illustrée de la philosophie en 52 semaines et autant de sujets abordant les théories des philosophes de toutes les époques, les grandes notions et les enjeux de la discipline ainsi que des expériences de pensée à vivre au quotidien.
Un cours complet en 52 sujets pour philosopher. Nourrir sa réflexion. Trouver du sens. Participer à la vie de la Cité.
Les grandes questions philosophiques : être heureux, donner, militer, plaire, prendre un risque, écouter, grandir, transmettre, travailler…
Les philosophes de l’Antiquité à aujourd’hui sur chaque sujet
Les courants de pensées : Platonisme, stoïcisme, scepticisme, humanisme, phénoménologie, positivisme, marxisme, libéralisme…
Les grandes notions : art, bonheur, conscience, devoir, État, inconscient, justice, langage, liberté, nature, raison, religion, science, technique, temps, travail, vérité.
L’éclairage de la pop culture : cinéma, littérature, peinture

In What's the Use? Sara Ahmed continues the work she began in The Promise of Happiness and Willful Subjects by taking up a single word--in this case, use--and following it around. She shows how use became associated with life and strength in nineteenth century biological and social thought and considers how utilitarianism offered a set of educational techniques for shaping individuals by directing them toward useful ends. Ahmed also explores how spaces become restricted to some uses and users with specific reference to universities. She notes, however, the potential for queer use: how things can be used in ways that were not intended or by those for whom they were not intended. Ahmed posits queer use as way of reanimating the project of diversity work as the ordinary and painstaking work of opening up institutions to those who have historically been excluded from them

Divisé en sept grandes sections (langage et logique, science et épistémologie, esprit et métaphysique, etc.), cet ouvrage expose en une double page les 50 concepts les plus importants de la philosophie. Que l’on s’intéresse au « Je pense donc je suis » de Descartes ou à la dialectique de Hegel en passant par le néant de Heidegger, que l’on veuille en savoir plus sur la vision de Nietzsche ou de Kant, 30 secondes suffisent pour en saisir les fondements !

Chaque texte est accompagné d’une illustration ou d’un schéma amusants. De plus, quelques portraits de grands philosophes sont présentés (Aristote, Popper, Saint Thomas d’Aquin, etc.), ainsi qu’un glossaire propre à chacun des sept grands thèmes abordés.

Un ouvrage au contenu brillamment vulgarisé où vous verrez comment, entre la première et la dernière page, les philosophes conçoivent notre monde. [résumé de l'éditeur]

A collection of writings by a groundbreaking political thinker, including excerpts from The Origins of Totalitarianism and Eichmann in Jerusalem

She was a Jew born in Germany in the early twentieth century, and she studied with the greatest German minds of her day—Martin Heidegger and Karl Jaspers among them. After the rise of the Nazis, she emigrated to America where she proceeded to write some of the most searching, hard-hitting reflections on the agonizing issues of the time: totalitarianism in both Nazi and Stalinist garb; Zionism and the legacy of the Holocaust; federally mandated school desegregation and civil rights in the United States; and the nature of evil.

The portable Hannah Arendt offers substantial excerpts from the three works that ensured her international and enduring stature: The Origins of Totalitarianism, The Human Condition, and Eichmann in Jerusalem. Additionally, this volume includes several other provocative essays, as well as her correspondence with other influential figures. [editor summary]

0n peut philosopher en charentaises, tranquille; sans mettre en jeu le monde comme il va ; on peut,aussi user de la philosophie comme de la dynamite - en nietzschéen. C'est ce que propose Michel Onfray dans cet Antimanuel qui interroge philosophiquement le monde réel à partir de questions très contemporaines : (esclavage généré par les sociétés libérales, les nouvelles Limites de la liberté dessinées par le Net, la possible production génétique de monstres, la haine généralisée pour l'art contemporain, la passion du mensonge chez les politiciens, etc.

Les lieux communs de l'époque, Les tabous issus des religions monothéistes, les réflexes politiques conservateurs; les hypocrisies mondaines, les valeurs utiles aux mensonges sociaux s'en trouvent mis à mal avec humour et ironie valeurs défendues par les philosophes cyniques de l'antiquité grecque. On retrouvera dans ces pages des masturbateurs, des babouins, des fumeurs de haschisch, des cannibales, des sportifs, des policiers, des surveillants généraux, d'anciens nazis, des présidents de la république et toute une faune baroque attablée autour d'un banquet philosophique que n'aurait pas renié Socrate. [résumé de l'éditeur]

De l'hospitalité fut à l'origine de cet échange, et d'abord un oui à l'invitation.
Anne Dufourmantelle assiste au séminaire de Jacques Derrida. Il y traite de l'hospitalité, justement, mais aussi de l'hostilité, de l'autre et de l'étranger, comme de tout ce qui aujourd'hui arrive aux frontières. Sensible à l'actualité des thèmes, à la force et à la limpidité du langage, Anne Dufourmantelle invite le philosophe à lui confier deux séances datées. On pourra suivre ainsi le rythme insolite, tour à tour patient ou précipité, d'un enseignement gardé intact.
Sont médités, comme en aparté, de page en page, des griefs, des plaintes et des souffrances de notre temps. Le séminaire leur donne quelques noms : Antigone en 1996 ou le deuil impossible, oedipe à Colone et les « télétechnologies », E-mail ou Internet, le procès de Socrate et les funérailles de Mitterrand à la télévision, la guerre et le marché des langues, les butées de la citoyenneté, la machine policière, l'interruption du chant, l'interception de la parole. [résumé de l'éditeur]