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Trata-se de pesquisa que faz uma análise do circo social cujo objetivo refere-se à inclusão de jovens das periferias através do circo como ferramenta pedagógica. Temos como recorte as práticas circenses desenvolvidas por organizações não governamentais, no contexto das políticas neoliberais. Utilizamos como referências teóricas a genealogia de Michel Foucault, o conceito nietzscheano de arte trágica, de cultura cômica popular em Bakhtin e de pesquisadores do circo no Brasil. Traçaremos algumas análises no cotidiano das práticas de circo social, indagando: como esta tecnologia de inclusão social dialoga com as racionalidades disciplinares da educação e da psicologia? Como estão se produzindo os embates entre saberes e poderes das tecnologias de controle social e a resistência da arte circense; como vem se dando a aliança, não mais da filantropia e a ciência, mas atualmente com as artes, particularmente as circenses. Partindo da premissa foucaultiana de que nossa sociedade constitui sujeitos através de relações de poder, formulamos questões acerca dessas relações nas práticas do circo social.