Sujets :
Théâtre québécois - Critiques et interprétations
Théâtre - Philosophie et théorie
Théâtre - Processus de création
Québec - Identité culturelle
Autoreprésentation
Autofiction
L'auteur mis en scène
Metteurs en scène de théâtre - Entretiens

Dépouillement du document :

1- Problématiques historique, discursive et générique
1.1- Théâtre et histoire au Québec : l’émergence du « Nous »
1.1.1- Histoire du théâtre au Québec, histoire de (re)naissances
1.1.2- L’avènement de la littérature québécoise : la mort annoncée d’un projet réussi
1.1.3- L’histoire mise en scène par le théâtre québécois
1.1.4- Le soi fragmenté : l’ambivalence devant l’histoire
1.2- Théâtre et auto/biographie
1.2.1- La société impudique
1.2.2- Recherches en autobiographie
1.2.3- Le paradoxe théâtre/autobiographie
1.2.4- Typologie et topographie des théâtres autobiographiques
1.2.5- Pourquoi le théâtre autobiographique?
1.3- Constitution du corpus
1.3.1- Traces vérifiables de l’autobiographie
1.3.2- Un Québec pluriel

2- De la biographie théâtralisée à l’autobiographie scénique
2.1- La biographie théâtralisée (le tu/je)
2.1.1- Polybiographes et homéographie
2.1.2- L’hommage paradoxal. Jaques Ferron dramatisé par Victor-Lévy Beaulieu et Michèle Magny
2.2- Autoportraits de créateurs à l’oeuvre (le je/il/je)
2.2.1- Une littéralité nouvelle
2.2.2- Le metteur en scène en autoreprésentation, Jean-Pierre Ronfard
2.2.3- L’autobiographie d’un processus créateur : les impromptus de Michel Tremblay
2.3- Autofictions, autofrictions et récits de conversion
2.3.1- Autofiction et autofrissons
2.3.2- Autofrictions
2.3.3- Spectacles de soi et confessions
2.3.4- Théâtre du deuil et de la mémoire
2.3.5- Le récit de conversion : l’alchimie de la transformation totale chez Pol Pelletier
2.3.6- La conversion de David Fennario et son combat contre l’inauthenticité

3- La spirale se referme sur elle-même, le théâtre québécois s’ouvre à l’individu créateur
3.1- Philippe et Harwan, doctorants et artistes refoulés
3.2- La fin du théâtre politique?
3.3- Récupération paradoxale : la spectacularisation de l’intime
3.4- Vers une majorité d’esseulés?

Résumé :
Cette thèse trace et interroge le passage qui s’est opéré au cours des quarante dernières années dans la dramaturgie québécoise, soit le passage d’une écriture de l’identitaire à celle de l’individu. La lecture privilégiée sera de l’ordre de la sociocritique du texte dramatique et elle permettra d’identifier les stratégies discursives et poétiques autoréflexives d’une pratique théâtrale qui puise ses tropes aux littératures de l’intime. Ainsi, les pièces à caractère biographiques et les relectures historiques sont étudiées au même titre que celles qui se revendiquent de l’autobiographie, de l’autofiction et de l’autoreprésentation. Ces dernières caractérisent la production théâtrale québécoise récente. Après avoir été résolument politique et axée sur la langue, la dramaturgie québécoise, longtemps considérée écriture-miroir d’un peuple dont la nation est en perpétuel devenir, aujourd’hui s’intéresse d’abord à elle-même, à sa littérarisation, voire à ses praticiens préoccupés par la place qu’ils occupent dans un milieu plus exiguë, plus marginalisé dans l’ensemble de la société québécoise. Le devenir sociétal a-t-il été substitué par la préoccupation du devenir individuel, non pas comme exemplum, mais comme manifestation d’un sentiment d’unicité? La thèse examine l’émergence d’une dramaturgie tributaire des pratiques autographiques de ses praticiens. Le discours théâtral est à nouveau en accord avec le discours social, sauf que cette fois, le reflet que renvoie le miroir est celui d’une société d’individus préoccupés par leur propre devenir. [résumé de l'auteur]

Collection : Bibliothèque de l'École nationale de cirque

Localisation : Bibliothèque

Cote : 792.097 L618q 2009

• Ex. 1 — disponible