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Ces dernières années, tout s'est accéléré : le dérèglement climatique, les conséquences désastreuses d'une sixième extinction de masse, mais aussi l'éveil des consciences, l'instinct de la jeunesse, comme un sursaut salvateur, face à la catastrophe qui se produit sous nos yeux. Nous sommes tous, du Sud au Nord, confrontés à un bouleversement qui pourrait devenir aussi considérable qu'une guerre mondiale. Dès lors, ne devrions-nous pas entrer, logiquement, en résistance ?. Dans ce petit livre incisif et pratique, Cyril Dion propose de nombreuses pistes d'actions : individuelles, collectives, politiques. Mais plus encore, il nous invite à considérer la place des récits comme moteur principal de l'évolution des sociétés. Pour lui, c'est à travers le sens, l'enthousiasme et la créativité que nous libérerons l'énergie nécessaire à la lutte et à la construction d'un nouvel équilibre. Avec les autres, avec les différents écosystèmes, avec nous-même..

This book explores an eminently human phenomenon: our capacity to engage with the possible, to go beyond what is present, visible, or given in our existence. Possibility studies are an emerging field of research including topics as diverse as creativity, imagination, innovation, anticipation, counterfactual thinking, wondering, serendipity, the future, social change, hope, agency, and utopia, among others. The present contribution to this wide field is represented by a sociocultural and pragmatist account of the possible grounded in the notions of difference, position, perspective, dialogue, action, and culture. Put simply, this theory proposes that our explorations of the possible are enabled by our human capacity to relate to the world from more than one position and perspective and to understand that any perspective we hold is, at all times, one among many. Such an account transcends the long-standing dichotomy between the possible and the real, a sterile separation that ends up portraying possibility as separate from and even opposed to reality. On the contrary, the theory of the possible advanced in this book goes back to this notion’s etymological roots (the Latin possibilis—“that can be done,” from posse—“to be able”) and considers it as both a precondition and outcome of human action and interaction. Exploring the possible doesn’t take place outside of or in addition to our experience of the world; rather, it infiltrates it from the start, infuses it with new meanings, and ends up transforming it altogether. This book aims to offer conceptual, methodological, and practical tools for all those interested in studying human possibility and cultivating it in education, the workplace, everyday life, and society.

Amidst epidemics of youth alienation and cultural polarization, community-based artistic practices are sprouting up around the world as antidotes to policies of austerity and social exclusion. Rejecting the radical individualism of the neoliberal era, many artistic projects promote collectivity and togetherness in navigating challenges and constructing shared futures.

The Art of Collectivity is about how one such creative social program deployed this approach in service of a post-neoliberal vision. Focusing on a national social circus initiative launched by a newly elected Ecuadorean government to help actualize its “citizens' revolution,” the book explores the intersection between global cultural politics, participatory arts, collective health, and social transformation. The authors include scholars and practitioners of community arts, humanities, social sciences, and health sciences from the Global North and Global South. Sensitive to hierarchical binaries such as research/practice, north/south, and art/science, they work together to provide a multifaceted analysis of the way cultural politics shape policy, pedagogy, and aesthetic sensibilities, as well as their socio-cultural and health-related effects.

The largest study of social circus to date, combining detailed quantitative, qualitative, and arts-based research, The Art of Collectivity is a timely contribution to the study of cultural policies, critical pedagogies, collective art-making, and community development. [editor summary]

Inspired by Octavia Butler's explorations of our human relationship to change, Emergent Strategy is radical self-help, society-help, and planet-help designed to shape the futures we want to live. Change is constant. The world is in a continual state of flux. It is a stream of ever-mutating, emergent patterns. Rather than steel ourselves against such change, this book invites us to feel, map, assess, and learn from the swirling patterns around us in order to better understand and influence them as they happen. This is a resolutely materialist “spirituality” based equally on science and science fiction, a visionary incantation to transform that which ultimately transforms us.

It is normal to feel frustrated and sad about aspects of modern capitalism. At the same time, realistic hope of change can seem either utopian or demented. In fact, the way that capitalism works is inherently open to alteration and improvement. This is because the problems of capitalism are, in their essence, not about money, law, or politics, but about human psychology - the field of expertise of The School of Life.

As this bold essay argues, the path to a better sort of capitalism starts with a clear-eyed understanding of our emotional functioning and the workings of our psyches. What follows is nothing less than a blueprint, revolutionary yet utterly practical, for a wiser and better kind of capitalism.

Et si montrer des solutions, raconter une histoire qui fait du bien était la meilleure façon de résoudre les crises écologiques, économiques et sociales que traversent nos pays ?

En 2012, Cyril Dion prend connaissance d’une étude, menée par vingt-deux scientifiques de différents pays, annonçant la disparition possible d’une partie de l’humanité d’ici à 2100. Cette nouvelle fait à peine l’objet d’un traitement de seconde zone dans les médias. Considérant qu’amplifier le concert des catastrophes ne fonctionne pas, il décide de partir, avec l’actrice-réalisatrice Mélanie Laurent et une petite équipe, découvrir à quoi notre monde pourrait ressembler si nous mettions bout à bout certaines des meilleures solutions que nous connaissons déjà dans l’agriculture, l’énergie, l’économie, l’éducation et la démocratie.
Villes produisant elles-mêmes leur nourriture et leur énergie, systèmes zéro déchet, entrepreneurs et municipalité créant leur propre monnaie pour empêcher la spéculation et l’accaparement des richesses, peuples réécrivant eux-mêmes leur Constitution, systèmes éducatifs pionniers, ils découvrent partout des femmes et des hommes qui changent le monde.

En reliant ces initiatives, ils mettent au jour une nouvelle philosophie, une communauté de pensée entre tous ces acteurs qui ne se connaissent pas. Un nouveau projet de société… [résumé de l'éditeur]

With Hope in the Dark, Rebecca Solnit makes a radical case for hope as a commitment to act in a world whose future remains uncertain and unknowable. Drawing on her decades of activism and a wide reading of environmental, cultural, and political history, Solnit argued that radicals have a long, neglected history of transformative victories, that the positive consequences of our acts are not always immediately seen, directly knowable, or even measurable, and that pessimism and despair rest on an unwarranted confidence about what is going to happen next [editor summary]

En vingt-six entrées vives et accessibles, Yves Michaud pose son regard de philosophe sur les mutations à l’œuvre dans notre société. YouTube, Narcisse, la Com’, le Design, l’Hédonisme, le Sexe ou encore le People, s’entrecroisent et se répondent dans ce petit précis philosophique ultramoderne. C’est à contrecourant des discours alarmistes que le lecteur retrouvera son quotidien, ses obsessions et névroses. Il entrera dans cet abécédaire comme on tend devant soi un miroir, ou un smartphone, et se verra délivrer des clés à la compréhension du monde d’aujourd’hui et de demain.

The public face of social circus in Ecuador, especially in the capital city, Quito, is shaped by the shows performed by the various artists and aspiring artists that social circus attracts and cultivates. While the main focus of social circus is the transformation of social relations, self-conceptions, and experience of embodiment that occurs through workshops (the replicas), it is with shows and presentations that the “process” emerges as a “ product.” In Ecuador, as around the world, there is frequently a tension between process and product. This tension highlights ongoing debate concerning the goals of the program and the nature...

Et si montrer des solutions, raconter une histoire qui fait du bien était la meilleure façon de résoudre les crises écologiques, économiques et sociales que traversent nos pays ?

En 2012, Cyril Dion prend connaissance d’une étude, menée par vingt-deux scientifiques de différents pays, annonçant la disparition possible d’une partie de l’humanité d’ici à 2100. Cette nouvelle fait à peine l’objet d’un traitement de seconde zone dans les médias. Considérant qu’amplifier le concert des catastrophes ne fonctionne pas, il décide de partir, avec l’actrice-réalisatrice Mélanie Laurent et une petite équipe, découvrir à quoi notre monde pourrait ressembler si nous mettions bout à bout certaines des meilleures solutions que nous connaissons déjà dans l’agriculture, l’énergie, l’économie, l’éducation et la démocratie.
Villes produisant elles-mêmes leur nourriture et leur énergie, systèmes zéro déchet, entrepreneurs et municipalité créant leur propre monnaie pour empêcher la spéculation et l’accaparement des richesses, peuples réécrivant eux-mêmes leur Constitution, systèmes éducatifs pionniers, ils découvrent partout des femmes et des hommes qui changent le monde.

En reliant ces initiatives, ils mettent au jour une nouvelle philosophie, une communauté de pensée entre tous ces acteurs qui ne se connaissent pas. Un nouveau projet de société… [résumé de l'éditeur]