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LIVRES

Le paradigme de l'art contemporain : structures d'une révolution artistique

Heinich, Nathalie
Paris : Gallimard, 2014

Dans un article paru en 1999 dans Le Débat, Nathalie Heinich proposait de considérer l'art contemporain comme un genre de l'art, différent de l'art moderne comme de l'art classique. Il s'agissait d'en bien marquer la spécificité - un jeu sur les frontières ontologiques de l'art - tout en accueillant la pluralité des définitions de l'art susceptibles de coexister. Quinze ans après, la « querelle de l'art contemporain » n'est pas éteinte, stimulée par l'explosion des prix, la spectacularisation des propositions et le soutien d'institutions renommées, comme l'illustrent les « installations » controversées à Versailles.

Dans ce nouveau livre, l'auteur pousse le raisonnement à son terme : plus qu'un « genre » artistique, l'art contemporain fonctionne comme un nouveau paradigme, autrement dit « une structuration générale des conceptions admises à un moment du temps », un modèle inconscient qui formate le sens de la normalité.

Nathalie Heinich peut dès lors scruter en sociologue les modalités de cette révolution artistique dans le fonctionnement interne du monde de l'art : critères d'acceptabilité, fabrication et circulation des oeuvres, statut des artistes, rôle des intermédiaires et des institutions... Une installation, une performance, une vidéo sont étrangères aux paradigmes classique comme moderne, faisant de l'art contemporain un objet de choix pour une investigation sociologique raisonnée, à distance aussi bien des discours de ses partisans que de ceux de ses détracteurs. [résumé de l'éditeur]
Dans un article paru en 1999 dans Le Débat, Nathalie Heinich proposait de considérer l'art contemporain comme un genre de l'art, différent de l'art moderne comme de l'art classique. Il s'agissait d'en bien marquer la spécificité - un jeu sur les frontières ontologiques de l'art - tout en accueillant la pluralité des définitions de l'art susceptibles de coexister. Quinze ans après, la « querelle de l'art contemporain » n'est pas éteinte, stimulée ...


Cote : 709.440 905 H4688p 2014

  • Ex. 1 — disponible
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LIVRES

Trapézistes : ethnosociologie d'un cirque en mouvement

Sizorn, Magali ; Heinich, Nathalie
Rennes : Presses Universitaires de Rennes, 2013

Spectacle « populaire », « traditionnel » ou « contemporain », le cirque français traverse une période de profondes transformations esthétiques, économiques et institutionnelles. Par une observation participante et une enquête historique approfondie, l’auteure a rencontré ses acteurs et en particulier les trapézistes. L’analyse de leur production, déclinant une large palette esthétique a permis de décrire un cirque devenu multiple et l’investissement des trapézistes dans d’autres espaces que celui de la piste. [résumé de l'éditeur]
Spectacle « populaire », « traditionnel » ou « contemporain », le cirque français traverse une période de profondes transformations esthétiques, économiques et institutionnelles. Par une observation participante et une enquête historique approfondie, l’auteure a rencontré ses acteurs et en particulier les trapézistes. L’analyse de leur production, déclinant une large palette esthétique a permis de décrire un cirque devenu multiple et l’...


Cote : 791.340 1 S6257t 2013

  • Ex. 1 — disponible
  • Ex. 2 — disponible
  • Ex. 3 — disponible
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LIVRES

De l'artification : enquête sur le passage à l'art

Shapiro, Roberta ; Heinich, Nathalie
Paris : École des hautes études en sciences sociales, 2012

Comment l'art vient-il aux personnes, aux objets, aux activités ? Comment passe-t-on d'une activité quelconque à un art, d'un simple artefact à une oeuvre et d'un praticien à un artiste ? C'est cette opération qu'explore ce livre, sous le nom d'"artification": un déplacement durable et collectivement assumé de la frontière entre art et non-art. Conditions pratiques, techniques, sémantiques, juridiques, institutionnelles, organisationnelles... Les enquêtes réunies ici explorent ces différentes dimensions avec les outils de la sociologie pragmatique, attentive à la matérialité des actions observées en situation. Le lecteur circulera ainsi de la danse hip-hop à la photographie, du graf aux métiers d'art, de l'art naïf à l'art brut, des arts primitifs au théâtre, du cirque à la magie, de la typographie au cinéma, de la mode aux objets de culte et de la bande dessinée au patrimoine. Et c'est au terme de ce petit voyage en artification qu'il aura enfin réponse, précisément, à la question : quand y a-t-il art ? [résumé de l'éditeur]
Comment l'art vient-il aux personnes, aux objets, aux activités ? Comment passe-t-on d'une activité quelconque à un art, d'un simple artefact à une oeuvre et d'un praticien à un artiste ? C'est cette opération qu'explore ce livre, sous le nom d'"artification": un déplacement durable et collectivement assumé de la frontière entre art et non-art. Conditions pratiques, techniques, sémantiques, juridiques, institutionnelles, organisationnelles... ...


Cote : 306.47 D339a 2012

  • Ex. 1 — disponible
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H Disponible en ligne

ARTICLES DE PERIODIQUES

When is artification ?

Shapiro, Roberta ; Heinich, Nathalie
Contemporary Aesthetics special volume n° 4, 17 pages, 2012

How do people do or make things that come to be seen as works of art? In other words, when is there artification? The answer to this question is simultaneously symbolic, material, and contextual. It has to do with meanings, objects, interaction, and institutions. We seek to define not what art is nor how it should be considered, but how and under what circumstances it comes about by way of methodical observation and inquiry in a variety of fields. Circus acrobats, breakdancers, fashion designers, chefs, graffiti artists, printers, photographers, and jazz musicians are some of the examples we explore. This pragmatic and empirical perspective enables us to present a typology of forms of artification and examine its sources as well as the questions of de-artification and obstacles to artification.
How do people do or make things that come to be seen as works of art? In other words, when is there artification? The answer to this question is simultaneously symbolic, material, and contextual. It has to do with meanings, objects, interaction, and institutions. We seek to define not what art is nor how it should be considered, but how and under what circumstances it comes about by way of methodical observation and inquiry in a variety of ...

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