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Mémoires et thèses
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Chercher son propre clown, un voyage à l'envers, chez Jacques Lecoq

Auteurs : Velasquez Angel, Ana Milena (Auteur)

Lieu de publication : Paris

Éditeur : Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3

Date de publication : 2005

Langue : Français

Description : 103 p. ; 28 cm

Notes : Mémoire présenté comme exigence partielle de la maîtrise en théâtre et arts du spectacle de l'Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3.

Dépouillement du document :

1- Le clown
1.1- Définitions
1.2- Historique
1.3- La naissance du clown au cirque
1.3.1- Les entrées clownesques, le clown et l’auguste
1.3.2- La situation clownesque
1.4- Les costumes
1.5- Les maquillages
1.6- Les entrées
1.7- Un seul clown

2- La pédagogie de Jacques Lecoq ; influences et objectifs ou Mise en perspective de la naissance d'une méthodologie
2.1- Le souci de la danse par le mouvement
2.2- Le souci d'un renouveau du théâtre
2.3- Jacques Lecoq

3- La méthodologie chercher son propre clown
3.1- Plan de formation à l'école de Jacques Lecoq
3.2- Le voyage à l’endroit
3.2.1- Les pas progressifs du voyage à l'endroit
3.3- Le clown dans l’acteur : le voyage à I'envers
3.3.1-Le clown est-il un type ?
3.3.2- Commentl’acteur peut-il trouver son propre clown ?
3.3.3- Le clown Premier

4- Les principes du clown, le nez, le jeu
4.1- Le nez, le nez rouge : un masque, le plus petit masque
4.2- Qu'est-ce qu'un masque ?
4.2.1- Passage du masque de Dionysos au théâtre
4.2.2- Le masque au carnaval
4.2.3- Etymologie
4.2.4- Le masque double le visage
4.3- Et le maquillage ?
4.4- Jacques Lecoq : du masque neutre au clown
4.4.1- Qu'est-ce qu'un était dit neutre ?
4.4.2- L'état neutre pour un acteur
4.4.3- Qu'est-ce qu'un masque neutre ?
4.5- Le masque neutre dans la pédagogie de Lecoq : la base
4.5.1- Les gestes du masque neutre
4.5.2- Le masque neutre et le chœur
4.5.3- L'identification du masque neutre au service du jeu : la voix issue du geste 4.6- Quelle est la relation entre le masque neutre et la recherche de son propre clown ?

5- Le jeu et chercher son propre clown
5.1- Définition
5.1.1- De la psychanalyse
5.2- Le cas du clown
5.3- Le jeu pour chercher son propre clown chez Jacques Lecoq
5.4- Le Dérisoire
5.4.1- Histoire et rire
5.4.2- L'humour
5.4.3- Clown et dérision
5.5- Le bide
5.5.1- Le point fixe
5.5.2- Le bide
5.5.3- L'acteur et le bide
5.5.4- Le contre-costume
5.5.5- Danger ! le clown comme prétexte
5.5.6- Le bide et la situation
5.5.7- Le bide de la prétention
5.5.8- L'inattendu
5.5.9- Le bide de l'accident
5.5.10- Les causes des accidents
5.5.11- Appel à un accident
5.5.12- Le contre-temps
5.5.13- Le contre-espace
5.5.14- L'émotion du bide : la solitude
5.5.15- Le désespoir
5.6- L'exploit
5.7- Chercher son propre clown : les nouveaux clowns 1
5.8- Clown professionnel

Résumé :
Ce mémoire n’est qu’un effort pour comprendre comment un pédagogue peut apprendre à un clown à être clown. Voilà...à chercher son propre clown, c’est la réponse : le clown est là, il a toujours été là mais il ne le savait pas. Il n’ose pas sortir parce qu’il faut du courage, de l’entraînement, de la patience. Il faut aussi de l’humour, de la vie, de la mort, de la souffrance. En définitive, il faut de l’humain. C’est la raison pour laquelle le clown est arrivé aux portes de l’école et aux portes d’un théâtre, parce que le théâtre commençait à avoir une carence de l’humain. Au personnage lui manquait la vie, à la vie même lui manquait l’homme. Le clown est-il né au cirque parce qu’il n’y a pas un acte plus humain que la chute ? Le cirque est un hymne à l’idée de tomber alors que l’école sert d'apprentissage à ne pas tomber. Aujourd’hui des milliers des personnes vont aux stages de clown pour apprendre l’humanité. On rejoint donc le but fondamental de Jacques Lecoq : faire du comédien pas seulement un artiste, mais un vivant dans la vie. [résumé de l'auteur]

Collection : Bibliothèque de l'École nationale de cirque

Localisation : Bibliothèque

Cote : 791.330 1 V434c 2005

  • Ex. 1 — disponible

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