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Que deviendront nos démocraties quand Google et Facebook connaîtront nos goûts et nos préférences politiques mieux que nous-mêmes ? Qu'adviendra-t-il de l'Etat providence lorsque nous, les humains, serons évincés du marché de l'emploi par des ordinateurs plus performants ? Quelle utilisation certaines religions feront-elles de la manipulation génétique ? Homo Deus nous dévoile ce que sera le monde d'aujourd'hui lorsque, à nos mythes collectifs tels que les dieux, l'argent, l'égalité et la liberté, s'allieront de nouvelles technologies démiurgiques.
Et que les algorithmes, de plus en plus intelligents, pourront se passer de notre pouvoir de décision. Car, tandis que l'Homo Sapiens devient un Homo Deus, nous nous forgeons un nouveau destin. Best-seller international – plus de 200 000 exemplaires vendus en France, traduit dans près de 40 langues – Sapiens interrogeait l'histoire de l'humanité, de l'âge de la pierre à l'ère de la Silicon Valley.
Le nouveau livre de Yuval Noah Harari offre un aperçu vertigineux des rêves et des cauchemars qui façonneront le XXIe siècle. [résumé de l'éditeur]

La légèreté semble être devenue, insidieusement, l’objet d’un nouveau culte, propre à renouveler notre mythologie. Le light se vend bien. la légèreté fait rêver et bien au-delà de ce qu’elle nous promet… le « plaisir sans le mal ». L’aspiration nostalgique à la légèreté n’est pas nouvelle ; elle est contemporaine de la chute. De Socrate à Nietzsche, en passant par Thérèse d’Avila et Don Juan, elle n’a cessé de nous fasciner. Mais il semble qu’aujourd’hui le rêve se soit enfin matérialisé par la grâce de la technique : nouvelle cuisine, nouveau corps, nouvel habitat, nouvelles valeurs, nouveaux modes de rencontres et de loisirs, nouveaux sports,nouveaux métiers. Et dans le même temps où la matière s’allège, au point de s’immatérialiser, nous avons changé de manière d’être, d’aimer, de vouloir, de croire. L’état d’apesanteur psychique auquel nous donnent accès toutes les formes d’ivresse, d’oubli, de zapping et de scepticisme, s’est constitué comme nouvel idéal, en même temps qu’il s’avère à certains « insoutenable ». car le projet de perdre du poids n’est pas sans ambiguïté. Quand tout cesse d’être grave, le sujet lui-même se trouve exposé au risque de la dissolution. Les références à la philosophie, mais aussi à la musique, au cirque, à la danse, à l’architecture, à l’écriture, à l’humour, au libertinage nous conduisent à penser que la « bonne » légèreté n’est ni oubli ni déni de la pesanteur, mais mise en œuvre des forces d’élévation en vue de la constitution d’un contre-poids. La légèreté dont nous souffrons aujourd’hui apparaît comme le symptôme d’un manque de poids. résumé de l'éditeur]