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Aux prises avec un processus de légitimation sans cesse renouvelé, le cirque contemporain s'est paré d'un statut artistique et, accessoirement, d'un champ lexical emprunté à la littérature. On parle ainsi volontiers d'« écriture » circassienne, d'« auteurs » de cirque, de regard d'« auteur » porté sur les disciplines circassiennes, etc. Ce phénomène que j'ai d'abord attribué à une exagération langagière, sinon à un usage métaphorique, a ensuite constitué une véritable entrée dans ma modeste tentative de décrypter les caractéristiques propres aux créations circassiennes de manière à affiner mon regard sur elles et être ainsi capable d'en rendre compte par la suite avec le plus de pertinence possible. En effectuant mon stage à CIRCa, pôle national des arts du cirque basé à Auch, j'étais ainsi au cœur d'une terre irriguée par l'émergence de ce jeune art, essentiellement hybride, ce qui ne facilite pas son appréhension. Le présent mémoire s'emploie donc à présenter dans une première partie la structure au sein de laquelle j'ai effectué mon stage et les missions que l'on m'y a confiées dans le domaine de la communication pour ensuite s'attacher à déterminer ce que l'on entend par « écriture » dans les arts du cirque. Lesquels sont le langage du corps et du mouvement par excellence. Existe-t-il réellement une écriture qui soit propre aux arts du cirque ? Et surtout comment lire cette écriture et en rendre compte ? Pour répondre à ces questions, j'ai d'abord tenté de définir la notion d'écriture circassienne, en déterminant ses caractéristiques, ses récurrences. Il en ressort que ces écritures sont plurielles et que néanmoins le terme d'écriture ne paraît pas abusif puisque les créations circassiennes, les plus abouties bien entendu, permettent aux artistes de délivrer aux spectateurs leur point de vue sur le monde ou du moins sur leur propre monde, puisqu'on a vu que l'autoréférentialité pouvait être fortement représentée. En outre, ce recensement des écritures circassiennes selon leur modèle de dramaturgie a permis de montrer que l'on pouvait appréhender ces spectacles de façon à infléchir une lecture que l'on réduit souvent à une perception essentiellement émotive. La réception des spectateurs cependant reste difficilement appréciable en cela même qu'elle fait rarement l'objet d'études approfondies mais aussi parce qu'elle émane d'un public lui aussi pluriel dont il s'agit encore d'éduquer le goût. C'est à cet endroit qu'interviennent communicants et journalistes qui tous deux, dans des proportions différentes, ont un rôle à jouer dans la compréhension et la reconnaissance de ces diverses écritures circassiennes. On a pu suggérer, en se défiant de toute forme de moralisme, qu'il serait d'abord souhaitable pour eux d'en percevoir les lignes directrices et l'originalité de manière à pouvoir, si nécessaire, prendre de la distance vis-à-vis des dossiers des compagnies qui convoquent une écriture dont les enjeux de séduction peuvent brouiller quelque peu la transparence des intentions et la véritable nature des écritures créatives à l’œuvre. Il paraît donc important pour le communicant comme pour le journaliste critique prenant pour objet le cirque contemporain de fréquenter abondamment les spectacles bien sûr mais aussi d'effectuer un travail de veille se fondant sur la lecture théorique émanant des spécialistes et des artistes eux-mêmes, soucieux de conserver une trace de leur travail. Cette littérature, de plus en plus abondante, fournit un bagage précieux, bien que disparate, et atteste du fait que l'écriture circassienne peut ne pas être de lecture immédiate et demander par là même un véritable accompagnement. [résumé de l'éditeur]

[…] je me suis intéressée dans un premier temps au monde de la formation professionnelle dans le cirque contemporain et ai cherché à comprendre ce qu’allaient chercher de jeunes aspirants à la carrière dans ces institutions. C’est ce que j’expose dans ma première partie consacrée à la formation et au questionnement sur son caractère incontournable dans le paysage actuel.

Ma recherche ayant pour problématique le passage du monde de la formation au monde professionnel, il me paraissait important de mettre à jour les moyens misau point, plus ou moins consciemment parfois, par les écoles pour favoriser l’insertion professionnelle de leurs élèves. C’est ce que l’on retrouve dans la deuxième partie de ce mémoire.

Une fois l’école terminée, c’est au circassien lui-même de mettre en œuvre une certaine stratégie pour s’intégrer dans la profession et pouvoir en vivre. C’est ce que j’ai identifié comme étant les principales
Options qui s’ouvre à lui que je présente dans la troisième partie. Finalement, l’insertion professionnelle ne peut s’observer sans considérer le marché et l’environnement qu’elle concerne. C’est pourquoi dans une dernière partie je fais état des éléments qui, je pense, ne sont pas favorables à l’émergence sur le marché du cirque contemporain à l’heure actuelle, dans l’objectif de mettre l’accent sur des observations qui pourraient peut-être améliorer quelque peu l’intégration des jeunes générations. [résumé de l'auteur]

Rendez-vous annuel au festival CIRCA qui permet de découvrir le travail des 12 écoles du réseau de la FEDEC, venues d’Europe et au-delà pour présenter le fruit d’ateliers de recherche et de création menés avec leurs étudiants. Avec: Académie Fratellini, ACAPA - Fontys Academy for Circus and Performance - Arty , Circomedia, Ecole de Cirque de Lyon , Ecole de Cirque Zôfy , Ecole Nationale de Cirque de Châtellerault associée à l'Ecole de Cirque de Québec , Ecole Nationale des Arts du Cirque de Rosny-sous-bois, Escuela di Circo Carampa, Le Samovar , Scuola di Cirko Vertigo, Théâtre Cirqule .